9. Women in the Civil War
Die Rolle der Frauen im Amerikanischen Bürgerkrieg war vielfältig und weitreichend. Unabhängig von ihrer Hautfarbe, ob schwarz oder weiß, ob aus dem Süden oder Norden, waren Frauen für die Kriegsanstrengungen unverzichtbar. Einige dienten als Soldatinnen, andere als Krankenschwestern oder übernahmen die Verantwortung für ihre Farmen und Familien – Aufgaben, die üblicherweise den Männern oblagen.
Wie zitiert man diese Quelle?
Herausgeber des Remedial Herstory Project. „9. FRAUEN IM BÜRGERKRIEG“. Das Remedial Herstory Project. 1. November 2025. www.remedialherstory.com.
Wenn man an Krieg denkt, was kommt einem da als Erstes in den Sinn? Meistens Soldaten und die politischen Führer jener Zeit, die in den 1860er Jahren ausschließlich Männer waren. Wie immer fragen wir uns: „Wo sind die Frauen?“ Während des Amerikanischen Bürgerkriegs lautete die Antwort: überall.
Der Bürgerkrieg dauerte von April 1861 bis April 1865 und begann, weil die Vereinigten Staaten nicht länger „halb Sklavenhalterstaat, halb freier Staat“ bleiben konnten, wie Lincoln es vorgeschlagen hatte. Die Südstaatler fühlten sich durch Lincolns Wahl bedroht, und die Nordstaatler wollten nicht zulassen, dass diese eine demokratische Wahl durch eine Sezession untergruben.
Frauen aus Nord und Süd spielten im Krieg eine wichtige Rolle. Schon mit den ersten Schüssen in Fort Sumter bei Charleston, South Carolina, waren Frauen sowohl in der Heimat als auch an der Front aktiv. Angesichts größter Gefahr und Entbehrungen übernahmen sie sofort die Rollen von Soldatinnen, Kurierinnen, Krankenschwestern, Spioninnen und Beschützerinnen ihrer Häuser, Höfe und Familien.
Im Vorfeld des Krieges beeinflussten Frauen die öffentliche Meinung zu den wichtigsten politischen Themen der Zeit: der Abschaffung der Sklaverei. Harriet Beecher Stowes Roman war beinahe ein nationaler Bestseller und heizte die Stimmung im Norden an, was letztendlich zum Kriegsausbruch führte. Das Buch „Onkel Toms Hütte“ berührte die Herzen der Leser im gesamten Norden und sogar im fernen London. Königin Victoria soll beim Lesen des Romans sogar geweint haben. Es gibt die Anekdote, dass Präsident Lincoln bei seiner ersten Begegnung mit Stowe sagte: „Sie ist die kleine Frau, die das Buch geschrieben hat, das diesen großen Krieg ausgelöst hat.“
Das wohl bekannteste Lied des Bürgerkriegs war Julia Ward Howes „Battle Hymn of the Republic“. Howe hörte, wie Unionssoldaten einen alten methodistischen Choral umschrieben und daraus „John Brown’s Body“ schufen. Sie bearbeitete den Choral mit eigenen Worten, um den Krieg moralisch und religiös zu deuten. Das Lied wurde zu einer beliebten und mitreißenden Hymne unter den Unionssoldaten, die nicht nur den Sieg, sondern auch die moralische Verpflichtung zur Abschaffung der Sklaverei beschwor.
Sie sagte:
„Der Held, von einer Frau geboren, soll die Schlange mit seiner Ferse zertreten.“
Denn Gott schreitet voran. Wie er starb, um die Menschen heilig zu machen, so lasst uns sterben, um die Menschen frei zu machen;
Während Gott seinen Weg fortsetzt.
Er kommt wie die Herrlichkeit des Morgens auf der Welle.“
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Soldatinnen
Nach Kriegsbeginn suchten Frauen aus dem Norden wie aus dem Süden ihren Platz im Kriegsgeschehen.
Weder die Union noch die Konföderation führten genaue Aufzeichnungen über die im Krieg eingesetzten Frauen. Dies lag vermutlich daran, dass beide Seiten Frauen die Rekrutierung verboten. 1909 erkundigte sich die Journalistin Ida Tarbell nach Soldatinnen und erfuhr vom Generaladjutanten der Armee, C. F. Ainsworth, dass im Bürgerkrieg keine Frauen gekämpft hätten; wir wissen jedoch, dass dies nicht stimmte. Jüngste Schätzungen gehen davon aus, dass zwischen 400 und 1000 Frauen dem Ruf zu den Waffen folgten, entweder für die Union oder die Konföderation.
Warum kämpften Frauen in den Krieg? Sie zogen aus demselben Grund wie die Männer in den Krieg. Einige glaubten an die Sache ihrer Seite, so wie Loreta Janeta Velázquez, die in ihren Memoiren von 1876 enthüllte, dass sie achtzehn Monate lang als Leutnant Harry T. Buford in der Konföderiertenarmee gedient hatte. Möglicherweise konnte sie ihre Geschlechtsidentität verbergen, da sie eine unabhängige Soldatin war, die keinem Regiment angehörte. Sie sah sich selbst als Soldatin, Spionin und Geheimagentin, die sich der Sache der Konföderation verschrieben hatte.
Einige Frauen zogen in den Krieg, um bei ihren Angehörigen zu sein. Florina Budwin meldete sich zusammen mit ihrem Mann freiwillig zum Militärdienst. Sie wurden gemeinsam von den Konföderierten gefangen genommen und in das berüchtigte Gefangenenlager Andersonville gebracht. Er starb dort 1862, und sie erlag einer nicht näher bezeichneten Krankheit, nachdem man sie als … entdeckt hatte.
Sie war weiblich und wurde 1865 in ein humaneres Gefängnis verlegt. Budwin war eine der wenigen Frauen, die Kriegsgefangene waren.
Frances Clalin Clayton war eine dreifache Mutter aus Illinois. Sie meldete sich unter dem Decknamen „Jack Williams“ freiwillig, um an der Seite ihres Mannes in der Unionsarmee zu kämpfen. Sie kämpften Seite an Seite, bis er fiel. Der Legende nach stieg sie dann über seinen Leichnam, um weiterzukämpfen. Sie wurde als Veteranin geehrt.
Manche Frauen suchten das Abenteuer und wollten ihren Beitrag zum Land leisten. Sarah Emma Edmonds meldete sich unter dem Namen „Franklin Flint Thompson“ freiwillig zum Militär und diente im 2. Infanterieregiment von Michigan. Als sie als Franklin Thompson in die Armee eintrat, war sie zunächst als Feldkrankenschwester tätig. Im März 1862 wurde sie zur Postbotin versetzt. Diese Position ermöglichte es ihr, an mehreren Schlachten teilzunehmen, ohne selbst an vorderster Front kämpfen zu müssen. Im August 1862, während der Zweiten Schlacht von Manassas, musste sie, nachdem ihr Pferd getötet worden war, auf einem Maultier Nachrichten überbringen. Das Maultier warf sie ab, wodurch sie sich das Bein brach und innere Verletzungen erlitt, die sie ihr Leben lang beeinträchtigten. Im Frühjahr 1863 erkrankte Edmonds an Malaria. Nachdem ihr Heimaturlaub verweigert worden war, desertierte „Franklin Thompson“ und sie nahm ihr Leben als Emma wieder auf. Den Rest des Krieges verbrachte sie als Freiwillige bei der United States Christian Commission als Krankenschwester. Sie wollte sich voll und ganz am Kriegseinsatz beteiligen, um der Union zu dienen, und war dankbar für die Chance zu kämpfen und nicht gezwungen zu sein, „zu Hause zu bleiben und zu weinen“. Nach dem Krieg hielt sie ihre Geschichte in einem autobiografischen Roman als episches Abenteuer fest, der in manchen Fällen etwas unglaubwürdig wirkt. Sie schrieb: „Ich wurde vom kommandierenden General für meine Gelassenheit während des gesamten Geschehens hoch gelobt und mir wurde freundlich und offen gesagt, dass ich nicht mehr hinausgehen dürfe … Ich würde folglich am nächsten Baum aufgehängt werden. Da ich kein besonderes Interesse an einer solch erhabenen Position hatte … wandte ich mich ruhigeren und weniger gefährlichen Aufgaben zu.“
Eine kleine Anzahl von Menschen mit weiblichen Geschlechtsorganen, die sich zum Kriegsdienst gemeldet hatten, lebten nach der Kapitulation von Appomattox weiterhin als Männer. Jennie Hodgers trat als Albert Cashier dem 95. Infanterieregiment von Illinois bei. Ihre wahre Identität wurde während des Krieges nicht entdeckt, und sie lebten den Rest ihres Lebens als Mann. Cashier bezog eine Militärpension und verbrachte ihre letzten Jahre in einem Veteranenheim, wo das Personal von ihrem biologischen Geschlecht erfuhr und sie zwang, ein Kleid zu tragen. Cashier wurde in ihrer Unionsuniform beerdigt, der Sarg war mit der amerikanischen Flagge bedeckt, und sie erhielt ein volles militärisches Begräbnis. Der Grabstein trägt sowohl ihren Geburtsnamen als auch den Namen, den sie sich selbst gegeben hatte: Albert Cashier.
Loreta Janeta Velazquez, Public Domain
Annie Anna Etheridge, Krankenschwester im Amerikanischen Bürgerkrieg, Gemeinfreiheit
Freie Soldatinnen
Harriet Tubman arbeitete als Krankenschwester, Köchin und Wäscherin im von den Unionstruppen besetzten Fort Monroe in Virginia, das geflüchtete Sklaven beherbergte. Im Juni 1863 leitete sie als erste und einzige Frau während des Bürgerkriegs eine Militärexpedition. Sie führte 150 Soldaten auf drei Kanonenbooten der Union den Combahee River in South Carolina hinauf, um Sklaven von mehreren großen Plantagen zu befreien. Insgesamt wurden bei dieser Expedition etwa 700 versklavte Menschen freigelassen. Während des gesamten Bürgerkriegs diente Tubman der Sache der Union als Köchin, Krankenschwester und Spionin.
Tubman erhielt für ihre jahrelangen Dienste für die Vereinigten Staaten lediglich 200 Dollar. Sie verbrachte ihr Leben in bitterer Armut, gilt heute aber als bedeutende Abolitionistin und Kämpferin für Frauenrechte. Frederick Douglass, der wohl bekannteste Schwarze seiner Zeit, schrieb über Tubmans Jahre in der Underground Railroad und im Krieg: „Das meiste, was ich im Dienste unserer Sache getan und erlitten habe, geschah in der Öffentlichkeit, und ich habe auf jedem Schritt meines Weges viel Ermutigung erfahren. Du hingegen hast im Verborgenen gearbeitet. Ich habe tagsüber gewirkt – du nachts. Ich habe den Beifall der Menge und die Genugtuung der Anerkennung durch die Massen genossen, während das Meiste, was du getan hast, nur von wenigen zitternden, vernarbten und von schmerzenden Füßen gezeichneten Sklaven und Sklavinnen bezeugt wurde, die du aus dem Sklavenhaus geführt hast und deren inniges ‚Gott segne dich‘ dein einziger Lohn war.“ Sie war unglaublich.
Nur wenige Frauen dienten als Soldatinnen im Militär. Viele entschieden sich stattdessen dafür, auf andere Weise zu helfen, beispielsweise als Krankenschwestern, Lehrerinnen oder Freiwillige in Frauenhilfsvereinen, um die Kriegsanstrengungen zu unterstützen.
Susie King Taylor war, wie Harriet Tubman, zuvor versklavt. Wie viele andere Afroamerikaner suchte auch sie in den frühen Jahren des Bürgerkriegs hinter den Linien der Unionstruppen in South Carolina Schutz. Sie schloss sich dem First South Carolina Volunteers Regiment an, dem ersten schwarzen Regiment der US-Armee. Dort arbeitete sie als Wäscherin und Köchin und brachte zudem mehreren Regimentsmitgliedern das Lesen bei. Ihre Fähigkeit zu lesen und anderen das Lesen beizubringen, war ein unschätzbarer Gewinn für die Einheit und trug, wie Thomas Wentworth Higginson erklärte, dazu bei, eine „unerschöpfliche Liebe zum Buchstabierbuch“ zu wecken.
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Harriet Tubman, Gemeinfreiheit
Krankenschwestern und Ärzte
Women such as Harriet Tubman in the North and Phoebe Yates Pember, Louisa McCord, and Ada Bacot in the South accepted employment in hospitals to help care for those wounded on the battlefield. Before the war began and depleted the amount of men available, men were the primary people involved in the field of nursing. During the war though a shift occurred placing women in the role of primary caregivers for wounded and dying soldiers. In the North, white and free Black women brought food, knitted socks, and homemade bandages. They also helped the soldiers write letters, and tended to the wounded, mainly as volunteers. In the Confederacy, enslaved women were required to perform nursing duties while their owners received compensation.
Upper-class white women also volunteered in hospitals, some doing so for income because of the financial losses they endured during the war. Before her wider fame as the author of Little Women, Louisa May Alcott wrote “Hospital Sketches,” published in Commonwealth, and eagerly read by families back at home in the north. Her work documented women’s military service and led to safety protocols in military hospitals.
In June of 1861, a group of private citizens with the support of the federal government created the Sanitary Commission, which was charged with improving the conditions at Union army hospitals. The Commission, which was run by men, collected nearly $15 million in in-kind medical supplies. The medical supplies that they collected were primarily created and provided by women.
Activist Dorothea Dix was appointed to the position of superintendent of nurses for Army hospitals in the Union. She set up a system through which women could volunteer for nursing assignments for three months at a time. Her goals were to train women in medical practices and professionalize nursing. She required that nurses be between 30 and 50 years of age, be physically healthy, and “plain looking.”
The best-known Civil War nurse was Clara Barton, called the “Angel of the Battlefield.” She aided
wounded soldiers in hospitals and made dangerous journeys behind Confederate lines to deliver much-needed supplies to Union army hospitals. When she was asked to defend her activities as unfeminine, she replied, “. . . if you feel that the positions I occupied were rough and unseemly for a woman—I can only reply that they were rough and unseemly for men.” After her service in the Civil War, Barton was instrumental in the founding of the American Red Cross.
The medical needs in the wake of the outbreak of the civil war also opened up the medical profession to more women than ever before. Rebecca Lee Crumpler was a nurse in Charleston, Massachusetts before the war began, during which she studied at the New England Female Medical College. She graduated in February 1864 as the country’s first female African American trained physician. Throughout the course of her career she focused on the health of poor women and children, but also worked for the Freedmen's Bureau in Virginia, where she treated recently enslaved people. Later in life she published A Book of Medical Discourses, one of the first medical treatises written by an African American.
While most women served as nurses, a notable exception was Dr. Mary Edwards Walker. Walker acquired her medical degree in 1855 from Syracuse Medical College. She married another medical student and they ended up opening their own medical practice. The practice and their marriage would both fail–the public had trouble accepting a woman doctor, and Walker refused to say “obey” in their marriage vows.
When the Civil War began, offered her services to the Union Army. Walker was initially denied a formal commission and served as an unpaid volunteer at first. She treated troops on the frontlines near Fredericksburg and Chattanooga. Eventually, in 1863, she would gain an official title: “Contract Acting Assistant Surgeon (Civilian)”--thus making her the first female US Army surgeon in the United States. While attending to her patients, Walker refused to wear the traditionally long dresses that most women wore at the time. She found them cumbersome and instead wore shorter dresses with pants underneath. In 1864, she was captured by Confederate troops and held for four months.
After the War, President Andrew Johnson awarded Walker the Congressional Medal of Honor–making her the first and only woman to receive the award. Walker would go on to become an activist for women’s rights. She, on several occasions, was arrested for wearing “men’s clothes.” Her choice of dress–pants, jackets, and top hats–sometimes drew criticism from other women’s rights activists. Of her wardrobe she said: “I don’t wear men’s clothes, I wear my clothes.” At the beginning of the 20th century, she became quite vocal in the fight for women’s suffrage, and even testified before the US House of Representatives in support of women’s suffrage. It is perhaps because of this activism that she was among those who had their awards revoked when Congress established the Medal of Honor Review Board in 1916.
Female nurses in the Civil War, Public Domain
Spione
Frauen waren effektive Überbringerinnen militärischer Nachrichten und hervorragende Spioninnen, auch weil die meisten Männer und viele Frauen ihnen solch gefährliche Tätigkeiten nicht zutrauten. Rose O'Neal Greenhow war eine wohlhabende Dame der Washingtoner Gesellschaft, zu deren Bekanntenkreis auch Offiziere der Union zählten. Sie hörte deren Gespräche über Militäroperationen mit und leitete mithilfe eines Netzwerks von Freiwilligen, darunter ihrer eigenen Tochter, Informationen an die Generäle der Konföderierten weiter.
Als Greenhow von den Angriffsplänen der Unionstruppen bei Manassas im Juli 1861 erfuhr, schickte sie die Kurierin Belle Duvall mit wertvollen Informationen zu General PTE Beauregard. Dies trug dazu bei, dass die Konföderierten den Angriff in der ersten Schlacht von Bull Run abwehren konnten. Greenhow wurde später im Jahr 1861 verhaftet und inhaftiert, konnte aber weiterhin Nachrichten an Offiziere der Konföderation senden. 1862 wurde sie freigelassen und reiste in diplomatischer Mission nach Europa, um Gelder für die Konföderation zu sammeln.
Isabella „Belle“ Boyd war eine effektive Spionin der Konföderierten. Sie erlangte Bekanntheit, als sie im Juli 1861 einen betrunkenen Unionssoldaten tötete, der in ihr Haus in Virginia eingedrungen war. Im Mai 1862 belauschte Boyd ein Gespräch zwischen Offizieren der Union und übermittelte General Stonewall Jackson unter erheblichem persönlichen Risiko wertvolle strategische Informationen. Wenige Monate später wurde sie inhaftiert, aber bald wieder freigelassen. Wie „Wild Rose“ Greenhow diente auch Boyd 1864 als Gesandte der Konföderierten in England.
Auch die Union hatte ihre weiblichen Spione. Die in Richmond geborene Elizabeth Van Lew war eine überzeugte Abolitionistin und überzeugte ihren Bruder 1843, die Sklaven der Familie freizulassen. Elizabeth und ihre Mutter besuchten Unionsgefangene im Libby-Gefängnis in Richmond und brachten ihnen Essen und Medikamente. Die Frauen halfen auch Unionssoldaten bei der Flucht. Van Lew baute ein Spionagenetz auf, dessen Mitglieder Nachrichten an Offiziere der Union schickten und so die Schlachtpläne der Konföderierten verrieten. Sie schmuggelte die Nachrichten an den konföderierten Truppen vorbei, indem sie sie in ausgehöhlten Eiern versteckte oder in den Saum ihrer Röcke einnähte. Nach dem Krieg ernannte Präsident Grant Van Lew zur Postmeisterin von Richmond.
Freigelassene Frauen zählten zu den besten Informantinnen. Die Südstaatler schätzten ihre versklavten Frauen so gering, dass diese offen Strategien besprachen und Karten herumliegen ließen. Die Frauen saugten dieses Wissen auf und flohen mit wertvollen Informationen zu den Linien der Union.
Die wohl faszinierendste schwarze Spionin war eine ungenannte Frau, die den Konföderierten als Wäscherin in Virginia diente, direkt gegenüber den Stellungen der Unionstruppen. Sie hängte die buchstäblich schmutzige Wäsche der Konföderierten so auf, dass ein Code entstand, den ihr Mann auf der anderen Seite entschlüsseln konnte.
In der Heimat übernahmen Frauen in Abwesenheit ihrer Ehemänner und anderer männlicher Verwandter neue Rollen als Besitzerinnen von Bauernhöfen, Geschäften und Plantagen. Im Norden beaufsichtigten sie mit Hilfe ihrer Kinder und älteren Verwandten die Aussaat, Pflege und Ernte der Feldfrüchte. Diese Aufgaben erledigten sie zusätzlich zu ihren regulären Tätigkeiten als Köchinnen, Näherinnen und Mütter. Viele halfen, die Unionsarmee mit Lebensmitteln zu versorgen.
Rose O'Neal Greenhow, Gemeinfreiheit
Frauen, die während des Bürgerkriegs im US-Arsenal Patronen nachfüllten (gemeinfrei).
Auswirkungen des Krieges auf weiße Frauen im Süden
When the Massachusetts Bay Colony was settled, people came mainly in families. 17 women were aboard the Mayflower that landed at an abandoned Wompanoag village on Cape Cod in 1620. We do not know their thoughts upon landing. But we do know that Dorothy Bradford, the governor’s wife, fell overboard in the bay. Bradford barely recorded his wife’s death, writing “Death. Dec. 7. Dorothy, Wife to Mr. William Bradford.” Was she so distraught from the journey? Was she horrified at the cold New England scene? Was she longing for her life back home and the son she left behind? Did she commit suicide? Historians may never know. We do know that Mary Chilton, a 13-year old, was the first English woman to disembark.
In what would become the Massachusetts Bay colony, the first settlers were a mix of religious separatists and Puritans. The colony functioned largely like a Puritan theocracy. Women, daughters of the biblical Eve who “corrupted Adam” into eating the apple, did not have the right to question their male heads of house.
Nevertheless, women had to eschew traditional gender roles and ideals in order for the colony to survive. They worked the land, did construction, and ran businesses– things their sisters in England would have been appalled by. ten percent of people involved in trade in Boston were women– mostly widows.
Elizabeth Poole purchased land from the Wompanoag and was a stockholder in the ironworks. Many businesses that were “run by men” were actually run by their wives while they traveled.
Some women did not take kindly to the Puritan leadership’s treatment of women and began standing against the government. Perhaps most notable was Anne Hutchinson. Like many women of her time, Hutchinson gave birth to over a dozen children. She was not formally educated, but learned to read and write. Hutchinson was forty-three years old when she arrived in Boston from England in 1634. As a midwife, Hutchinson developed strong ties to local women and began holding meetings in her home. She became a spiritual leader and stood against the all-male authority which was a challenge to acceptable gender roles. She gained a following of both men and women by questioning Puritan teachings about salvation.
When church and community leaders became aware of her popularity and the content of her preaching, she was put on trial for heresy. Oddly, the trial did not condemn her for her religious ideas, but rather, took issue with the fact that those ideas were coming from a woman.
In the trial, Governor Winthrop said, “Mrs. Hutchinson, you are called here as one of those that have troubled the peace of the commonwealth…you are known to be a woman that hath had a great share in the promoting and divulging of those opinions that are the cause of this trouble…and you have maintained a meeting and an assembly in your house that hath been condemned by the general assembly as a thing not tolerable…in the sight of God nor fitting for your sex.”
At a time when men ruled and women were expected to remain silent, Hutchinson asserted her right to preach and overstepped her presumed place “as a woman”. Hutchinson’s husband supported her, but her former mentor, Reverend John Cotton, turned on her, describing her meetings as a “promiscuous and filthy coming together of men and women…” Hutchinson was excommunicated and their family was banished from the colony– forced to move away. Eventually, she and her children were killed in a raid by Native Americans, which some people think was provoked by the Puritans.
Hutchinson was a popular figure and many notable women were moved to her cause, including Mary Dyer. Dyer who joined Hutchinson and was thus expelled with her. Prior to expulsion, Dyer had given birth to a stillborn baby in Massachusetts. After she left, Governor Winthrop had the baby’s body exhumed and examined. He wrote a description of the baby’s deformed body and had it sent around the English world as evidence of God’s punishment for Hutchinson and Dyer’s heresy. At the time, many Puritans believed in the idea that “monstrous births”, or the births of children with varying levels of deformity or defect such as to label them “monstrous” were manifestations of the mother’s “sickness”. In this case, Dyer’s heretical behavior.
Dyer left New England and converted to Quakerism. She became a preacher, which was allowed within the Quaker faith, and returned to New England to protest a new law that banned Quakers in 1657. She traveled
"The Dukes Plan," by Robert Holmes, British Library. A decorative map showing the English fleet sailing into New Amsterdam in 1664.
Through New England preaching, and was eventually arrested. She would go on to be arrested, tried, and banished numerous times. Once, two Quakers were hung next to her, and she was spared because she was a woman. She was banished from Massachusetts, but Dyer was unrelenting. Despite pleas from her husband and family, she traveled again to Massachusetts, was arrested, and was there hung for her religious beliefs and actions. Her last words were, “Nay, I came to keep bloodguiltiness from you, desiring you to repeal the unrighteous and unjust law made against the innocent servants of the Lord. Nay, man, I am not now to repent."
Abschluss
Ob als Soldatinnen, Spioninnen, Freiwillige, Krankenschwestern oder im Haushalt – Frauen waren aktiv am Kriegseinsatz beteiligt. Diese Frauen bewiesen enormen Mut und Stärke, indem sie entweder die Union oder die Konföderation unterstützten. Frauen im Norden halfen der Union und ihrem Ziel, die Sklaverei abzuschaffen. Frauen im Süden unterstützten ihre Männer im Kampf für die Rechte der Einzelstaaten, insbesondere für das Recht, Sklaven zu besitzen.
Frauen spielten eine wichtige Rolle in Amerikas verheerendstem Krieg. Auf beiden Seiten des Konflikts, ob als Unionistinnen oder Konföderierte, unterstützten sie die Bemühungen ihrer Truppen, hielten unter widrigsten Umständen das Leben zu Hause aufrecht und kümmerten sich um verwundete und sterbende Männer auf beiden Seiten.
Am Ende dieser Ära blieben viele Fragen offen. Wie würde die Nation wieder zusammenfinden? Welche Rechte würden den ehemals Versklavten und den Frauen zuteilwerden, die unermüdlich im Dienste der Nation gearbeitet hatten? Wie würden die Frauen des Südens ihrer gefallenen Angehörigen gedenken, und wie prägt dies das Bild der Konföderation, das wir heute kennen?
