7. 100 v. Chr. – 100 n. Chr. Frauen und das Römische Reich
Die römische Geschichte ist reich an starken und faszinierenden Frauen. Kleopatra prägte die römische Geschichte durch ihre Beziehungen zu römischen Herrschern. Auch die Ehefrauen römischer Herrscher wie Octavia und Scribonia sowie deren Töchter spielten bedeutende Rollen in der Geschichte des Reiches. Frauen leisteten auch Widerstand gegen die römische Expansion. Boudicca, Zenobia und Kandake waren starke Frauen, die mächtige antiimperiale Kräfte anführten. Innerhalb und außerhalb Roms waren Frauen politisch aktiv, kämpften und führten.
Wie zitiert man diese Quelle?
Herausgeber des Remedial Herstory Project. „100 v. Chr. – 100 n. Chr. – FRAUEN UND DAS RÖMISCHE REICH“. Das Remedial Herstory Project. 1. November 2025. www.remedialherstory.com.
Triggerwarnung: Dieses Kapitel enthält Anspielungen auf Vergewaltigung und sexuelle Übergriffe.
Als sich Siedlungen in Flusstälern zu Stadtstaaten entwickelten, wuchsen diese wiederum zu Imperien heran. Die mesopotamischen Reiche, die die Antike dominiert hatten, lösten sich in die persischen und schließlich in die makedonischen Reiche auf und verbreiteten die griechische Kultur im Mittelmeerraum. Die Römer überflügelten schließlich die Griechen und eroberten zwischen 500 v. Chr. und etwa 500 n. Chr. den größten Teil Europas, des Nahen Ostens und Nordafrikas. In China wurde das erste Reich, das für seine strenge Rechtsordnung bekannte Qin-Reich, von 200 v. Chr. bis 200 n. Chr. von der Han-Dynastie abgelöst. Doch lebten und gediehen Frauen in diesen Reichen? Gab es auch Widerstand gegen diese Reiche?
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Rom
Obwohl Rom die griechischen Stadtstaaten überflügelte, basierte die römische Kultur auf den griechischen Vorbildern. Der polytheistische Glaube führte dazu, dass die meisten griechischen Götter mit entsprechenden römischen Namen neu benannt wurden. Rom übernahm auch die meisten griechischen Vorstellungen von Medizin, Philosophie, Kultur und der Rolle der Frau.
Die rechtliche Kontrolle über das Eigentum von Frauen verblieb häufig bei ihrem Vater oder einem männlichen Vormund. Um das Familienvermögen zu schützen, wurden Frauen aus der Oberschicht jedoch mitunter verheiratet, ohne dass die rechtliche Kontrolle über ihr Eigentum an ihre Ehemänner übertragen wurde. Dies ermöglichte es diesen Frauen, ihr Vermögen selbst zu verwalten. Ebenso erließ Augustus während seiner Herrschaft ein Gesetz, das besagte, dass freigeborene Frauen, die drei oder mehr Kinder gebaren, von der Vormundschaft befreit waren. Andernfalls unterstanden Frauen der Kontrolle von Männern.
Roms endlose Eroberungen führten dazu, dass Hunderttausende Frauen und Männer als Sklaven ins Reich verschleppt wurden. Die Sklaverei war tief in der römischen Kultur verwurzelt und galt als Strafe der Götter. Sklavinnen verrichteten Hausarbeit, arbeiteten in Bordellen, waren Tänzerinnen und Schauspielerinnen und wurden mitunter von ihren männlichen Besitzern sexuell missbraucht.
Mit der Expansion Roms entwickelte sich das Land zunehmend zu einer Kriegergesellschaft, in der Männlichkeit streng definiert war und Männer an ihren Erfolgen als Soldaten und Grundbesitzer gemessen wurden. Im Privatleben bedeutete dies, dass römische Männer die absolute Kontrolle über ihre Frauen, Kinder und Sklaven hatten, einschließlich des Rechts, sie ohne Einmischung – nicht einmal der Regierung – zu töten. Absolute Freiheit wurde Teil der männlichen Identität. Mit der Ausdehnung des Reiches und dem Eindringen staatlicher Kontrolle in das Privatleben der Menschen wuchs auch die Macht des (männlichen) Familienoberhaupts über Leben und Tod.
Frauen beteiligten sich an dieser Kriegerkultur, indem sie tapfere Söhne erzogen und die Werte des Kriegerstaates an ihre Kinder weitergaben. Römische Mütter waren, wie schon die Spartaner vor ihnen, dafür bekannt, ihren Söhnen vor dem Krieg zu sagen: „Kehrt mit eurem Schild oder auf ihm zurück.“
Trotz der weit verbreiteten Ansicht, Frauen sollten nicht gebildet werden, nutzten römische Frauen der Oberschicht die Notwendigkeit, starke und gebildete Krieger heranzuziehen, um ihre eigene Bildung als Mütter und zukünftige Ehefrauen von Heerführern zu rechtfertigen. Für die durchschnittliche römische Frau änderte sich jedoch wenig. Sie erhielt lediglich eine so umfassende Bildung, dass sie den Haushalt führen und ihre Kinder erziehen konnte.
Männliche Zeitgenossen blieben entschieden gegen die Bildung von Frauen. Titus Livius, einer der ersten römischen Historiker, erklärte: „Der Geist einer Frau wird von Kleinigkeiten beeinflusst.“ Publius Syrus sagte: „Eine Frau, die allein nachsinnt, sinnt über Böses nach.“ Der römische Dichter Decimus Junius Juvenal
Seine Frauenfeindlichkeit brachte er in einem Gedicht zum Ausdruck: „Doch von allen Plagen ist die größte unerzählt; das Buch der gelehrten Frau, kühn in Griechisch und Latein.“ Wenn die Gelehrten jener Zeit solch abfällige Ansichten über Frauen vertraten, gab es kaum Möglichkeiten für die Ausbildung, Anerkennung und Dokumentation weiblicher Leistungen.
Dennoch kennen wir einige Frauen, insbesondere die Elite der Elite. Ihre Macht oder ihre Nähe zur Macht führte dazu, dass ihr Leben und ihre Geschichten aufgezeichnet wurden.
Relief von Tellus Mater, der römischen Erdgöttin
Across the Mediterranean from Rome, Cleopatra, one of the most famous female rulers in World History, came to power. Cleopatra was the last leader of Ptolemaic Egypt, but her reign had a huge influence on Rome and was a crucial element of the transition of Rome into the Roman Empire. Cleopatra tried to keep Egypt in play as a major world power in the wake of crushing Roman conquest as well as both internal and external threats.
In 51 B.C., the Egyptian throne passed to 18-year-old Cleopatra and her 10-year-old brother, Ptolemy XIII. As is all too common in politics, her brother’s advisors soon painted her as a political threat, and she was forced to flee to Syria. Refusing to see her power stripped away, she raised an army of mercenaries and returned the following year to face her brother’s forces in a civil war. She was known to be financing the war, and she also made sure to be present on the battlefield.
She used all the weapons at her disposal, including her political guile. When Julius Caesar came to Alexandria, Cleopatra had herself smuggled into his headquarters to ask for his support in this war against her brother. Finding mutually beneficial ground, they eventually united against her brother, and successfully overthrew him. She also subsequently gave birth to Caesar’s son in 47 BCE.
After this, Cleopatra maintained a long, strained relationship with Caesar and Rome, where Caesar had relocated her, but after his assassination, she saw herself potentially in the crosshairs of the new Roman Empire. Returning to Egypt, she worked to gain the respect of the people for herself and her son, even identifying herself as a vessel of the goddess Isis, which was typical of Egyptian royalty trying to secure their power.
Internal strife always followed Cleopatra. Her younger sister Arsinoe, who had been exiled, was looking to dethrone Cleopatra. Seeking additional security, Cleopatra found herself in a political and romantic alliance with Caesar’s long-time friend and ally Mark Antony - her ultimate undoing. In her first formal meeting with the general, Plutarch wrote, “she brought with her her surest hopes in her own magic arts and charms.”
Antony was in his own power struggle with Julius Caesar's designated successor, his nephew Octavian (the eventual Augustus). As a result of this power struggle, the empire had been divided into three sections. In an attempt to secure peace, Octavian's sister, Octavia the Younger, had been married off to Antony. The marriage was initially successful, but tensions mounted and Antony and Octavian were soon at war. In 36 BCE, Antony left to command troops in Parthia resuming his alliance and romantic liaison with Cleopatra. Octavia, despite his betrayal and infidelity, personally brought him troops and money. When she arrived, he refused her, and three years later obtained a divorce.
Meanwhile, Cleopatra brought her ships and soldiers to aid Antony in the Battle of Actium in 31 BCE, but they lost and she and Antony fled to Alexandria, only to be cornered by Octavian’s forces. Both committed suicide, and their bodies were carried in a victory parade in Rome, while Octavia raised Antony’s children by Cleopatra along with their own children.
Cleopatra was labeled as a seductress by Roman historians because of her relationships with powerful men. These relationships were undoubtedly romantic in nature, and she used the opportunity to protect her power, which is perhaps fitting of the label. Yet, perhaps, in protecting her own power, she protected her people in the process. In all, Cleopatra stood with some of the most famous figures of the classical world.
Kleopatra
Kleopatra und Cäsar
Gemälde mit dem Titel „Der Triumph der Kleopatra“
Kandake Amanirenas
Weiter südlich bereitete sich eine andere afrikanische Monarchin darauf vor, Rom entgegenzutreten und dessen Expansion nach Süden zu stoppen. Anders als Kleopatra sollte sie Erfolg haben – zumindest teilweise. Die Römer begannen ihre Feldzüge nach Süden in Richtung des Reiches von Kusch, woraufhin die Kuschiten einen Präventivschlag gegen römisch besetzte Städte in Südägypten planten und zunächst erfolgreich waren, doch ihr König fiel in der Schlacht.
Königin Kandake Amanirenas (deren Name „große Frau“ bedeutet) und ihr Sohn führten die Kuschiten 25 v. Chr. erneut nach Norden, um gegen die Römer zu kämpfen. Die Römer reagierten mit einem Feldzug von 10.000 Soldaten nach Süden. Obwohl beide Seiten in den folgenden drei Jahren Siege errangen und Verluste hinnehmen mussten, endete der Krieg im Grunde in einem Patt. Entscheidender war jedoch, dass Kandake Amanirenas durch erfolgreiche Verhandlungen ihr Volk vor der römischen Herrschaft bewahrte, indem sie eine neue römische Grenze festlegte und einen Friedensvertrag schloss, der bis ins 3. Jahrhundert n. Chr. Bestand hatte.
Relief mit Darstellung von Kandake Amanirenas
Kaiserinnen von Rom
Back in Rome, Cleopatra’s defeat and continued Roman expansion led to wealth and a long line of powerful empresses. Caesar’s successor, Octavian, was surrounded by powerful women who defined and navigated his political leadership.
Octavian’s wife, Scribonia, bore only one child, a daughter, Julia. When she was only a few days old, Augustus fell in love with Livia Drusilla at first sight and they both promptly divorced their spouses. As empress consort, Livia was active in politics and governed her own affairs. She pushed him towards making her son, Tiberius, his heir.
Augustus forced Tiberius to divorce his wife and instead marry his daughter Julia, her second political marriage, for legitimacy. Julia already had two daughters with her first husband, another Julia and Agrippina the Elder, and this was a marriage neither Julia nor Tiberius wanted. When their only child died in infancy, any semblance of happiness they had was gone. Julia was left alone in Rome, where she lived a promiscuous life. Roman author Macrobius claimed she was a witty and intelligent woman who was loved by the people, but her sexual activity led Augustus to exile her as a “disease in my flesh.” She died from malnutrition while in exile.
Augustus gave his wife Livia the title of Augusta, guaranteeing that she would maintain her title after he died in 14 CE. He also left her one third of his estate. Her son Tiberius found her power hard to maneuver around, between her wealth and the influence she maintained through political allies. But Tiberius’s rule was problematic for other reasons; mostly because Julia the Elder’s daughters were wreaking havoc on his legitimacy. Agrippina the Elder accused him of murdering her husband, whom she had nine children with. When Tiberius’s son died, her sons came into the line of succession, so Tiberius used political maneuvering to have her and her older sons exiled. Agrippina died in 33 CE, but her cause of death is disputed.
Three of her daughters survived, and her remaining son became Tiberius’s successor, Emperor Caligula, in 37 CE. Caligula was by all accounts a terrible ruler, so his sisters - Julia and Agrippina the Younger - plotted to kill him. Agrippina was exiled for a short time, but when Caligula was finally murdered, her uncle and third husband, Claudius, brought her back to Rome. Agrippina was labeled by historians as the “first true empress of Rome.”
Despite coming out of exile, her path forward was not clear or easy. Claudius’ third wife was executed for having an affair with a Senator, so Agrippina the Younger needed to navigate her path cautiously, which she did. He eventually elevated her title to the one his grandmother, Livia, had: Augusta. He also elevated Livia to deity status. Despite being an empress consort, Agrippina wanted to exercise real power. According to some sources, Claudius was sickly, weak and not suited for imperial life, although by the standards of his successors he did a pretty okay job, and Agrippina was visible in politics and sat next to Claudius at occasions of state. For five years there was prosperity, but Roman historians tell us Agrippina wanted even more influence, so she murdered Claudius and installed her infamous son: Nero.
Her influence clearly continued, as gold coins from right after Nero became emperor show him nose-to-nose with his mom, with the title, “Wife of the Deified Claudius, Mother of Nero Caesar.” Yet, Roman historians who recorded Nero’s legacy sought to paint him as the epitome of a corrupt, debaucherous, and evil ruler and painted much the same picture of Agrippina. The Roman historian Tacitus alleged that Agrippina was so desperate for power after murdering her husband that she seduced her own son. Similarly, he had her killed because she was too powerful and Senators were teasing him for being “ruled by a woman” and his manhood was threatened.
Regardless of the likely exaggerations, Nero did order his mother killed. Later, Nero apparently had his first wife, and step-sister, Claudia Octavia (the daughter of Claudius) banished, bound, and stabbed before suffocating her in a hot bath. He then murdered his second wife, Poppaea Sabina, by kicking her pregnant belly. It’s hard to know what is true and what is not, because the authors of these texts were blatantly biased against Nero, but a lot of this probably tells us more about the historians. It is interesting that ill-treatment of women was used to demonstrate the evil nature of a ruler, which perhaps suggests that treating your women well was to be admired.
Although Nero is remembered now for killing Christians, intentionally burning Rome, and other ridiculous things, a lot of evidence shows that Nero was not unpopular with the people. He clashed with the Senate and wealthy elites because they wanted to maintain their wealth, but the Roman Empire could no longer be governed like a city-state. As Rome exploded across the known world, taxes had to be raised, and soldiers sent to defend land, as the government had difficulty defending its vast territory from the many “barbarian” tribes moving into Roman lands.
Livia Drusilla
Münzen mit dem Bildnis von Claudius und Agrippina
Ausschweifend (Adj.) , übermäßiger Genuss sinnlicher Genüsse.
Boudica von Großbritannien
Im Jahr 60 n. Chr., am anderen Ende der Welt, übernahm Boudica, die Königin der Iceni auf der Insel Britannien, die Rolle der Kriegerin für ihr Volk. Die Iceni hatten die Römer einst willkommen geheißen, da sie sie während Caesars früherer Feldzüge als mächtige und potenziell nützliche Verbündete ansahen. Doch in ihren späteren Kolonialisierungsbestrebungen machten sich die Römer zahlreiche Feinde unter den Stämmen Britanniens, darunter auch jene, die Caesar Jahre zuvor Bündnisse angeboten hatten, indem sie sie zu wirtschaftlichen und politischen Vereinbarungen zwangen, die nur Rom zugutekamen. Die zunehmende Unterdrückung führte im Laufe der Jahre zu einer Reihe von Aufständen, großen wie kleinen, doch keiner flößte so viel Furcht ein wie der Aufstand Boudicas.
Nach dem Tod ihres Mannes hinterließ er ein Testament, in dem er den römischen Kaiser zusammen mit seinen beiden jugendlichen Töchtern zum Miterben einsetzte. Er hatte gehofft, so sein Volk zu schützen, indem er einen Teil seiner Macht bewahrte, und Rom zu besänftigen, indem er ihnen einen Anteil an seinem Vermögen und seinen Ländereien zukommen ließ. Rom hatte jedoch kein Interesse daran, dem Willen eines toten Königs Folge zu leisten, und beanspruchte das gesamte Land des Stammes für sich.
Bald darauf erschienen die Römer, um ihr Land zu besetzen. Als Boudica sich wehrte, wurde sie vor ihrem Volk erbarmungslos ausgepeitscht . Noch schlimmer: Ihre Töchter wurden vor ihr hergeschleift und vergewaltigt. Boudica erhob sich und rächte ihre eigene Familie sowie ihren Stamm. Sie gewann die Unterstützung umliegender Stämme, die sich verbündeten, um sich von der „römischen Bedrohung“ zu befreien. Manche behaupteten, sie habe falsche Omen und Hexerei eingesetzt, um andere zum Folgen zu bewegen, doch diese Behauptung stammt hauptsächlich von voreingenommenen römischen Historikern.
Schon bald führte sie ihre vereinten Stammesarmeen gegen römische Kolonialstädte. Brutalität war offensichtlich nicht nur eine römische Taktik, denn ihre Armeen waren dafür bekannt, die Bevölkerung brutal zu behandeln und sogar einen römischen Tempel mit Hunderten von Menschen darin niederzubrennen. Ihr Erfolg schien von einem glanzvollen Triumphzug geprägt zu sein, da sie zahlreiche römische und mit Rom verbündete Städte zerstörte, sodass den römischen Beamten keine andere Wahl blieb, als eine Armee gegen sie zu entsenden.
10.000 Römer stellten sich Boudicca und ihrem Volk an einem unbekannten Ort entgegen. Angeblich verfügte sie bei der Begegnung über ein Heer von 230.000 Mann. Diese Zahl mag zwar übertrieben erscheinen, doch ist es wahrscheinlich, dass Boudicca die größere Streitmacht besaß, da es sich um ein Volk handelte, das sein Land verteidigte. Allerdings waren viele ihrer Soldaten im Vergleich zu den professionellen römischen Truppen unzureichend ausgebildet oder ausgerüstet. Dennoch heißt es, Boudiccas Heer habe aus Männern und Frauen, Jung und Alt bestanden, die ihr und dem Wagen ihrer Töchter in die Schlacht folgten. Laut Tacitus fuhr sie mit ihren Töchtern auf einem Streitwagen vor ihrem Volk her und rächte „nicht als Königin ruhmreicher Abstammung ihr geraubtes Reich und ihre Macht, sondern als Frau des Volkes ihre verlorene Freiheit, ihren von der Peitsche gequälten Körper und die befleckte Ehre ihrer Töchter. Die römische Habgier war so weit fortgeschritten, dass nicht einmal ihre Körper, nicht einmal das Alter noch die Jungfräulichkeit unbefleckt blieben.“
Leider wurden ihre Truppen von den römischen Legionären vernichtend geschlagen, und Boudica wählte, wie Kleopatra, den Selbstmord der Gefangenschaft vor. Bis heute gilt sie in der britischen Kultur als Symbol für Freiheit, Einheit und Mut. Ironischerweise steht ihre Statue ausgerechnet in der Stadt, die sie einst niederbrannte: London.
Boudica
Flog (v.), beat (someone) with a whip or stick as punishment or torture.
Statue der Boudica und ihrer Töchter, die ihr Heer anführen, London
Zenobia des Nahen Ostens
Boudica was not the only leader to challenge Rome. Zenobia was queen of the Palmyrene Empire, formed as a breakaway kingdom from the Roman Empire amid power struggles in the Third Century CE. Unlike Boudica, who fought Rome directly, Zenobia cleverly constructed an expansive empire right under their nose until her power could no longer be ignored.
Born in a Roman province, Zenobia was a Roman citizen and possibly had ties to prominent, historic Roman families. However, she proclaimed that she was a descendant of Hellenistic royalty, including Cleopatra and Dido. Long before she came to power, Arabic histories indicate that she developed her characteristic stamina, equestrian skills, and her experience in leading men.
She later married the Roman governor of Syria from the city of Palmyra, which was an important trade center on the Silk Road where merchants had to pay taxes both on their way to and from Rome. Yet, with increasing incursions by the Parthian Empire, the Romans attempted to reassert their authority and reconquer their territories in the region, which failed epically until Zenobia’s husband, Odaenthus, marched against the Persians and reinstated Roman rule. He was rewarded with governorship of the eastern portion of the empire.
Odaenthus became more and more powerful. However, around 266 CE, he was assassinated by his nephew. Some ancient historians hinted that Zenobia herself was behind the assassination. Zenobia's son inherited the throne, but because he was still a child, she ruled in his place.
Palmyra had a solid relationship with Rome at the time, and Odaenthus was even considered a possible successor for the emperor. Initially, Zenobia saw the same potential for herself and her son, but as the chaos of the Crisis of the Third Century continued, she decided not to wait. In 269 CE, she sent her army into Roman Egypt and claimed it as her own, but cleverly did so under the guise of putting down a local revolt, and thereby looking like she was doing so in favor of Rome. Contemporary historians contended that she sent instigators to start the revolt. She not only gained control of Egypt, but soon the areas of the Levant and parts of Asia Minor, all while proclaiming loyalty to Rome. Only five years into her rule as regent, and two years after her conquest of Egypt, she created an empire that began to rival the two major powers on either side of her - the Roman and Persian Empires - but neither seemed to even realize what she was doing.
When Aurelian became emperor, he was a military man who was intent on bringing order back to Rome through force. He turned on Zenobia’s blooming empire in 272 CE, destroying everything in his path. Cities soon surrendered to him before he even reached them to ensure their safety. Zenobia tried to reach the emperor and assure him of her (questionable) loyalty, but he didn't respond, and in his silence, she raised her army in preparation for battle.
Unfortunately for the warrior queen, Aurelian’s forces slaughtered her’s, not only at the Battle of Immae, but again outside of Emesa where Zenobia had retreated to regroup. Though defeated, this is not to say her and her people didn’t put up quite a fight in the process. Aurelian wrote,
It cannot be told what a store of arrows is here, what great
preparations for war, what a store of spears and of stones; there is no section of the wall that is not held by two or three engines of war, and their machines can even hurl fire. Why say more? She fears like a woman, and fights as one who fears punishment. I believe, however, that the gods will truly bring aid to the Roman commonwealth, for they have never failed our endeavors.
She and her son fled toward Persia. The skilled equestrians had outpaced his pursuing cavalry for some time, but they were finally caught trying to cross the Euphrates River and were brought back to Rome.
Her fate is contested. Some historians claimed she was paraded through the capital city, as many prisoners had been, chained and publicly shamed. Some proclaim that she died on the way to Rome. Others say she was put on trial in Rome, but was ultimately acquitted when claiming that she was innocent and simply misled by advisors. Others still say that she was not only acquitted, but actually married a prominent Roman and had a daughter who was later married to Aurelian himself.
While she may or may not have met a noble end for the warrior queen that she was, Zenobia, like the other leading women of the ancient world, had proven her ability to weather the hardships and consequences of war. Historians described her as being a leader who worked her soldiers hard, and could out-hunt and out-drink any one of them. More modern historians have analyzed that she had deftly used the stereotypes of her gender both in her methods of building her empire and possibly in her trial after the fact, allowing the men around her to assume she was weaker or more naïve than she truly was. In doing so, she created a powerful army and empire, that while short-lived, was one of her own creation, and her authority became a primary target of the greatest empire of the ancient world. Zenobia was one of the most powerful, although under-appreciated figures of the ancient world.
Zenobia
Levante (n.) , ein Landstrich, der an das Mittelmeer in Westasien grenzt und das heutige Israel, Jordanien, Libanon, Syrien, die palästinensischen Gebiete und den größten Teil der Türkei südwestlich des mittleren Euphrat umfasst.
Kleinasien (n.) , der westlichste Ausläufer Asiens, der im Süden vom Mittelmeer, im Westen von der Ägäis, im Nordwesten von den türkischen Meerengen und im Norden vom Schwarzen Meer begrenzt wird.
Freigesprochen (v.) , von einer strafrechtlichen Anklage durch ein Urteil auf nicht schuldig befreit.
Gemälde mit dem Titel „Große Frauen der Antike“
Abschluss
Innerhalb und außerhalb des Römischen Reiches beteiligten sich Frauen an den Problemen ihrer Zeit. Sie arbeiteten im häuslichen Bereich als Hausfrauen und Mütter, sie agierten auf Märkten, waren Prostituierte und Sklavinnen und sie rangen um Macht.
Frauen spielten auch eine bedeutende Rolle bei der Sicherung und Infragestellung des Reiches. Sie gelangten trotz der Beschränkungen und Erwartungen ihrer Gesellschaften an die Macht. Während diese Ausnahmen bekannt sind, sind viele Tausend weibliche Anführerinnen in Vergessenheit geraten.
Was können wir noch über diese Frauen erfahren? Wie haben die verschiedenen Klassenzugehörigkeiten und regionalen Gegebenheiten ihre Erfahrungen beeinflusst? Warum sind diese Frauen symbolträchtig für ihre Zeit oder ihre Region? Welche Lehren bergen ihre Geschichten für weibliche Führungskräfte in den kommenden Jahrhunderten?
